祭天的场景了，起码这一代老人都没见过。

圜丘祭天坛上烟云缥缈，香火之气弥漫，东南燔牛犊，西南悬天灯。

在万众瞩目下，李隆上禀昊天上帝。

“臣诚惶诚惧顿首告之于昊天上帝与四方神灵:自臣即位以来，尊历代贤圣之遗训，恤百姓之疾苦，治五气，艺五种，抚万民，度四方，披山通道，未尝宁居……

然哉，我大楚雄军北伐中原，欲定鼎天下，还万民生息之时。遇仙贼挡路，天一、正一两道不服王化……愿上帝庇佑，神庭注目，人道干戈不虞外力。

如此后天下太平，万国归一。我华夏大地，五谷丰登，六畜蕃盛，民人无饥寒之苦，社稷无兵火之灾，此皆上帝诸神之所赐也。

臣等特于九州之首，龙城所在，敬献苍壁、玉圭、三牲、清酒及四边之实等各色礼品，并将以上礼品燔而烟之，乞上帝与诸神共飨!

神武四年二月十八，昊天之子李隆顿首再拜。”

伴随着祭文纸稿投入火坛，烟灰升空，阳光粼粼，恢弘的南天门突然出现，一位位伟岸的神灵俯瞰人间。

神道体系在大楚完善的今天，天子亲祭，神庭必有反馈。

除了冀州百姓沐浴神恩时日不久，有些恐慌，其余百官旧人只是严守诚心，拭目以待。

当祭文的烟灰伴随香火之气飘入南天门时，一位神侍模样的虚影接过祭文，上呈昊天。

也许是人间和神域有时间差异，须臾之间，闪烁着金光的神旨就落了下来。

没有外人知晓神旨传达什么命令，万民百官只看到，他们的天子李隆高捧神旨，大呼谢恩。

随后祭天大典结束，北伐秦齐的命令就从晋阳行宫传出。

不用说，正是祭文中的请求得到了昊天回应，大楚有神庭撑腰，何惧什么仙道圣地。

祭天收揽冀州人心只是一方面，向上面告状求援才是李隆最重要的事。

很快，帝国各处驻军频繁调动，向青州和雍州靠拢。

一边是农忙插秧，一边兵戈再起，而这已经是楚人熟悉的场面。

从古至今，能做到民生和军事兼顾的，也就是神灵显圣，生产力极大提高的神武大楚。

或许是楚军的动静太大，又或许是认清了形式，知道天灵道保不住齐国基业。

不甘屈居人下的齐王齐小白，悄悄重组已经不值一提的齐国水师。

举青州之力打造下，虽然没有几艘楼船，但也算一个舰队雏形，运送个几万人不成问题。

在楚国练兵需要下，齐国沿海的岛屿防御体系并没有被完全摧毁，所以仍然有一两个口子可以出海。

但齐国重组舰队的动作，又哪里能瞒过在海上飘了一辈子的郑家势力？

不对，现在应该是大楚王朝海外开拓部下属军情司，开海侯也没有绝对掌控权，毕竟钦天监已经在慢慢接手这些势力。

齐国舰队几次向外海试探，都如同黑夜中的明火十分惹眼，具体到多少船，什么航线，舰载最大额度等情报都被摸得一清二楚。

东路主帅李彦章屯兵齐国东来郡和北海郡边境，一边对齐国边关发动试探性进攻，一边请示李隆。

他怀疑这是齐军在准备后路，请求天子下令回调征伐海外诸岛的远洋舰队，或者启用正在训练整合的近海舰队。

围堵青州，不使一兵一卒逃窜出海，这是李彦章的想法。

然而李隆却不愿意打乱计划，李彦章只是一路主帅，并没有着眼大局。

即使齐王逃到海外占岛为王，难不成就有威胁吗？殊不知这样会给大楚接收青州减少很多阻力。

日前，由郑家船队和原大楚第一、第二舰队组成的远洋舰队，已经收复北海、东海、南海等近海的七座大岛。

剩下瀛洲、岱舆